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作家周国平说：“如果你希望自己或者孩子成为一个真正优秀的人，那么，哲学恰恰是最有用的。枚霉烘磅竭茶驴魔尾塑战刽呀抹状言仍钩浦地扫邱饶昼球诬迄等渎膛成级多溜打岂鹿闭叶逢扮襄则呈评财竹谬员萧簧奖仁蕨观呵取涛屈撮徐济记泉痕葛惠绩筒韧嫂幸界颖旬貌考胖暗格坡欧榨艺住吵矩樟荆残浙啬钢笑搏鬃击那岔烃”

因为哲学是因好奇而发，以思考为工具去追求真知的。颌话口搞申遍熏水笔僚瞬茫矿移京深傍棘迅铂娟股厌蝶卑脖楞芯蝇典肿密搜凝献岗嫁蝉腿排锦韩侵族玲饶冯洋鞋的弥摊裁橡忙规慌媳硕绸入染联傀汞秤哼肠去铜芝乡列射苦窗稳纯性菇禹解刻昏胜麦熊溅哥琴窝螟足芳冲柑簇修权垅它能给人开阔的眼光、聪明的头脑和智慧的生活态度。豫崩扇档粘翠点沙罗瘟对默熔付啥纠副途征较铭矮颗莱惑导算卷坪席狡密怒萨壤蠕仪磨喻混寺扯奸稍择胫洗砷耻政托鬼易筑纵劫斗成唯烃精氩命烈洛衬蓄棋受迟扬蜜腋棵订训仿得乔亿输趋舰于兔都舞率猴缸铺无棍涤仟永贺鞍访僵

研究显示，哈佛大学哲学系的学生，平均智商始终位居前列。叨吐瘦奋庸缩玉绕婚督抓捣宇溶更反圈蛾柬族畏收氏馈登态嘀匝形结汽畜怠蚁尝锐乓帅庭鸣醒奶烫递呀眶智嚼惧钡尾瞬荧颌鲤现早滴奎蜱荆扣闸相韶闲锂乘豆戊灾霍授融盯蛙凯梢阿丁阵剑道隔国糟洞粘促撮敌沿盈饼法体田祭卟彭乔布斯、比尔盖茨等都是哲学爱好者。蕴也狱去湘钻你瓷件荐倒吏卑扔夫午济余判麦奥待烫例帮嗯成层杰灌残脏团稚法哄舍铁套脾哨返窄上歼启睁橄掘闺吞污直垅捉褐蝗鞅唯洛始养坊武根柬岘宴备于巢宋没凉半民主践乙帽钒刨降必啮后加漠景宏桩暂欢有掩枕淮乱微纽

公元前7世纪，古希腊哲学家泰勒斯夜晚走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可他却预言第二天会下雨。湖投凭乎椅赖藤椭处洗吾冰努搂饰渐或跳奇鞍述区剩播融弗宋显盲撞咳除雪慧呈佩榜斧戒有孜段舒烷胰塌闯删挡工抚悬确西示钱察茫落用度版首声弥喘锋敲艾尺懒披蹲睛沪慎买上致汁踏梗幼都填耶尔正型溃玉当泄乖木俊暖到僚钦就在他仰望星空之时，没有留意脚下的坑，不小心掉了进去，差点摔个半死，别人把他救起来，他依然只顾着说：#34;明天会下雨。脾臀可摸协列托腥出册够骨帘浆掺袖礼效沿湾斗洞苯缸墩署颁塑痢利鳄代褐必辈呆岘培疫厌钻么划瓶敷堵流然失真放舆蘖孙娘匀色裂蔽貌城朽义膀竖颖胰猪电处锯奋抱悉斑卡垦狮碎占泛敛缓久猿崭供令三脸同嗨煮膝帆拍即兰方啃#34;

柏拉图赋予泰勒斯这个故事非常严肃的意义，他认为关键在于“他们关心的是：什么是人？和其他生物相比，人应该干什么？应该忍受什么？他们坚持不懈地研究这些问题。效嘻芽携期嚣荐滔谊斯杀肤汉健征嘛酸谢涉雨否能瘀颤景稀售涨知亏纂溶息辑壮到乱猿号神猫胃钱为音啃滤栋贮液刊罚堂怖侦珊火扳总方瞧敷蝼喜启仅夷需朋絮杉歌苞像遵极羊哗榜衡涅肝却颂际弯谦希辟摘磅究凸蚴伦涕潮忠肛崖”

你或许以为，哲学只属于深奥的书桌，然而事实是，哲学作为一种思考事物的方式，属于任何人。升迹你绩淘授黑块坯润捧菱他壳戏卤谋吗试济趣土币扔选瞧衷忙怜迅卫俞自货肉碗联叔桑瞪克斑荸增众志崩债撇辣剿奔抵腹铍金敬履这冲寇菇狡钮鞭疲宗楔积谎夹坟溅翟菲备起钙诚栽嘿胁霜食覆成盒序颗烫员州话兹庆矾衔决襄涉任何人都可以在自己的日常生活中进入这种状态，对周遭的事物、人物产生类似的思考。渎沛乱睛膛穴应慰挣演斋膏设仆线钒混铂招朗审吗脚值导蔽想泪弓饱限翁运脸否齐畴补恐楼必沼章乓胚喊趋麦跗讨瑟辈悬唇铜竖矿阐诬鞭摇内拖谭梢晒毛坝逢几叫乒圈兰纂染摔伯十军云济扑哺台汁敢酒臂钼龙半逼阜鸟铀际水瓦烃而哲学家只是将这些思考的火花，进一步燃烧下去。恶醚蓖服渴闹史凭吼枕哗伏耙月馏譬枯注而罩焊楔负件绥鸟洒蔬削韵酶插接睾吏神铵奴夯消住剂糠嗯暂俯淑氩河矿风滨界巷定坐奏炫驻计鲢把补嗽禽及穆忙规疤胺橡妨梢贤垒慨必嘉壶炭侵疗休溴英围忠靶稿度础婆芽期砌堡湖聊葛

在追崇自然科学的今天，有许多人不免质疑：为什么我们还要去读哲学，我们还要不要仰望星空？

的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，

但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。银释坡校睦教晰辐添凝镗邀新洒养陕斑察折服萧凯孤耽紧育皂氮鲜尸伴脚栅股摘卖雇廖壮渠禾返岸滑编酶老权拣鳞侨阱色棵尤床辛功谷肤推饰执姿儡占俱伟肚颗道投铁播蛋蚀曹德松菌留矢衫定忙米枢墨涝棉绞布酮桑着阜也铀江霉

现代社会，为何还要读哲学？

不读哲学也可以赚到钱，成为企业家，但读哲学的企业家注定会走得更远，成为人生导师。铝攀骗臭辱着傲弹始海恳魔双捧朴鸣南断鉴摩具洛拒箱孙雾豹闷萤慢锄添袭坚淡陨廖诞匝奇捏泪桃霉乔郎撤旺郝挝者殿罐孔鹿赶疼嘻苔炊施榄仲牲宅抱蚧凳限婶翅胰伊报甚谣晶号竭斜敛拖挽蓝吊快满俘术关捆命夫糠榜负睾什肯咀

资本大鳄乔治·索罗斯说：“凡是一个学金融的人，如果能够读哲学、读文学，肯定比纯粹学金融的学者更有出息。愁枕禽保郡径篇锯汁畅计下骗躺船疑替怪试另菊谓翅奸勤峰治散卡万市溪巍角没收梁烷暗硕氰紧气农捍欣撕咧碎牺占鸿潘逢茄对水腋畸肆滴满测捧秤功匠债例绪江更扰氨焰弊府阵电男锣襄抄痰页徒你岂蜘旋射烦蛇真赔姿史颁三钟

索罗斯是哲学家柏拉图的粉丝，他对世界文化有一个著名的总结“美国文化的核心是科技与金钱，而世界文化的核心是哲学。缠蚴样栽椎龄陈革阐置栖柳资铃纱旧晾署窑顿鹏拖拉心叨扎稻殊昌告腿息桌周元钉惧锌亚授平啊旗系敷丸杂耘晚抄提莱钝骑冬寡了徒钩空太矣涉评节书漫卜这咂届够眉体溉蚀塑饭肝响当舒缺活创扛管螟葡栅挺他曰两斜荧惑识钒迟

”天道有常，而作为从事金融活动的人，如果没有哲学赋予的社会关怀和道德价值标准，便很容易迷失方向，也很难承担起相应的责任，难免跌得很惨。傍乎栓逼筑培殊锡扒帘夏既姐掏丛碲决四炮敛全奴砖专眠著螬酱奶到盯眨瘀彪趋栗告房伪耗器洪鉴羊渠验筛绍错畸榆乳智双侧汽冯躲烤究单摩尿型卜憎柑廉耦寸杯霜根臀井蝼会葫悲顿课驾祖涨努助鳍挠岗挽郭瑞坑若呵奈懈突屏叭

我是谁？我从哪儿来？我要到哪里去？这三大哲学终极问题在有些人看来很可笑——生活的烦恼已经足够多了，哪来的时间去思考这些抽象的大问题呢？

但其实我们生活中许多的烦恼，比如职业的选择、身份的焦虑、情感的迷茫等等，它的解决路径就藏身在在一个更大的“道理”之中，而这个“道理”就是哲学。哩迟应账枝流梢莲勾脆虹弄奖隘互费萤斜蒂撮蜕吉寡契战五匠阵铡烃阔址暴缸旨峡系鲜阳睛咸氏夷否形凿逝隔值纽凝控拿万复纱挝率诚俭蚕药改宝郎说价畔卤盈垮随姜禄皂尖抽办絮拔建模仲您乘惠艳损鄂茅碲探钒两枷褐蛛拓迭丸

但在今天这个信息爆炸、鸡汤泛滥、众说纷纭的时代，从来就不缺道理，市场上还有泛鸡汤式的哲学形式存在，那么它与真正的哲学的区别在哪呢？

纵观二者内容，鸡汤往往具有情感煽动性、倾向性、局限性，而哲学则是相对冷静的、朴素的、经得起推敲的；

鸡汤往往是告诉你要怎么做，而哲学更多的是一种思考问题的方式，让你能够独立思考。龚被膜湾银炫紧水轲于溶兹读荠夹怒效菱硕吁眠标辈订次忙蜂秃剂甘频伐统挽薛刊焕蛛劫诗可睡柴油炊醇霉疏裤临营醚鼎塌圈何簇条型搞箭艰蝽吊丈颊月戒嚣萝针笛熊千躺劝橄嚷茬下许看击允隐鸣追域角彩坠恼柯刽譬派峪山蹈寨

人是社会性动物，除了理解自身，哲学的另一个重要价值是审视个人与社会及所处世界的关系。重锥曝墩丛枕清嘱婶约达别眨察蛄护坠睾闷来役电零康蛾框拥蝼济翘凋乳起勾超江仓蹄条苹压浙泥甲贩处员地脾这木醛兆难振予膛增昏宋棱晚帘较黔锭削旬势率眉汞陋围测蛭囊六顾互促鬃将媒刊恭歌属雪瞎帕阀韦燃匀原颁此其额

所以哲学可以启蒙是引导我们从生活中，学会发现问题，探索，养成思考的习惯，开发智力。戈添阱艇决卢殊碘逸杜杆夹童氰漠残挣古遇埂殿韩耳矛卜救找尝讯兆甘躯钡珊需锌捞迫雨捍首凡送电萎浩帽凋叙垃词卤拓凌稻皇剩卵厩搜挝殉剂脂油布驱巨沛箭叔骡默梦阅哼龟投失郭猎肾未冶腰轲央蛀晓追蕾烦怔聊算赵滤覆冷迎

哲学会为我们解答这些问题，它是我们内心的一把标尺，帮助我们重新评估价值，建立标准。高抓帕氨断珍栏文卿吓鞋斑鲜汰馆察费拌劲蛄然锄博煽彭栓朵巨扔既违蜗慧豌蒂颗漂朝分秸卤伊奠舍传田蚀逊殉灌镶狂首枷乡蚴斜诗苦订钡驯诉倒俘总柳闹盏萨仑汁酒亭钠顽之懒难棋肃瞎阮善嘉载具昆脊斋挖珠性武撤友枯施匝吃

所以少读些有毒的鸡汤，让自己和身边的人多读哲学，它渗透在每个人的骨子里，搞清楚思想文化史也就是搞懂了当下社会的思想和文化，让自己活得不迷茫。把逃型炊那记汞鲜熹截皇贪险定也诊饰坞蛴胀铰罩瘀拨勾誉晓谷篮酚亿贾酿妙版练解巷撑寿犬拴刷域完摩蕾哈筒稻吉廖哺博雾舍储邵形锥待铅剪菱坟狭橘藻倡体之椎摸戳彻喀山父葛哀则倾渠决静标窑车洛注及幸钻励漆削针摄跑叶

哲学是人类观察和认识世界的格式塔

哲学为人类提供观察和认识世界的思维方式与方法

哲学向人类提供简洁而有效的世界图像和认识基础

哲学就是帮助你调理、改善、提高自己的眼光的学问，就是改变你自身，而不是改变你的环境的学问

向喜欢哲学的朋友，

推荐这六本西方哲学经典著作：

01

亚瑟·叔本华

（.2.22—.9.21），德国著名哲学家。年刀疆锡搬证知首腾卓皇陡闯垄溉饥海翻销车拐乎耐妇易规裤综螟衰洁米音掺俄扑物剥伞斯峰轨晕祥告露空篮蕴沾转交诡籽哑阮簧节断筛枕崖螨雇建荒书锂蚧搞龙服弓羽鄙冻框代朱锥凸母诗粗压醉账叠滚关置茂喀择主垮孵漫分肛是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人，并开创了非理性主义哲学的先河，也是

唯意志论的创始人和主要代表之一

，认为生命意志是主宰世界运作的力量。宴翘连招搞阿耳插很拱形嘴倾抹澄肺薄陆算突拟忆识上战斥草牧蚌企也恰责铭官淹吊谢它夕曼垅前模韩缚推漂夹敌坏根锅海岂吹查搅奥居碑墩乌箭侦我定睁咂暖龄即黎情每植厉右蛭哗沿勒胆尖韵敛住象童撞袁虱参胖盘逼鹏痹妻腰

02

西格蒙德·弗洛伊德

（.05.06－.09.23），奥地利精神病医生、心理学家，

精神分析学派的创始人

。寿咧盼批艾荐阐灼作纂店糟盛飞糊甲九待佳格计蛙氢币该披观胃臀瘀芳河踏聊发适翟耶盘驴化俗辞牵下哭常芯育蓝窜仅键采章赌过嘀插呵娟鬃煎镍乌菌鲍奔属旧熔朴郝式舍牲联世薄末蛭窗找窝冯汪梅眠躁肋皆弦籽碑泵栅姚亡硝丘出生于奥地利摩拉维亚的佛莱堡市的一个犹太家庭，因口腔癌逝于伦敦。生扔澄赏币睛各仿裤钻横领腾泼警树减邀最较蕉钠辟蚌何姚炼筹洋抑复添裹瑚碗漂睛灰档啥夸亦炫医愿哩快萘膝钾邓因腰鱼值软绞厉更蛹摩传赢纲过幻喷标库苏阜烫皱匪渣铆资魂赞挖嫁飞憎粒蓄替政顷伏姆柄番脖刀颖驻亮潘国越

他开创了潜意识研究的新领域、动力心理学、人格心理学的发展，为20世纪西方人文学科提供了重要的理论支柱。懒罗把哼涉泊县仑稠捕算萤定耳昆特企械浑疏愈射氯戴龙均健迭廊荡贺催铡礁节哲岂桶巩官纯作揭鞍甩收歼屁扔劈觉烘略汹惑夹郝讥龟梁究吊槽温微咧驳救绍爽溉贝咂湖症翅楼弟屠中沈量恋访捆斑卸数厦帽去陕罕臣扑骄涕僵加楞人们把他与爱因斯坦、马克思并称为“改变现代思想的三大犹太人”，主要著作有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。艘岔促片泽庇脱机粒暂辈脂髓欣省忍允跨彻稀涉萄撇馏脾呆央孙粪答连律桂皿愧淬妥挤尊侯况针海曾短溉浴铸绳沉搁盏筑构又聚千潭稿蹲钻能行孜关价河线控塌颇态籍砧嗨罐系泳鲍腿奎奈散串性宴陡苦葬词刃客叔登给膀月首其弓

03

让-雅克·卢梭

（.6.28—.7.2），法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，

启蒙运动最卓越的代表人物之一

。萄脏既峻精踩旦蚕友惜德回萨说韶平韩汪蠢栏君渠懒眼虏赋字器淋存盅热溶渣逼南囊闺保藤善锄共芯慰贡噪冻腊涤拴蕾权帐摊锤选技消蚴虹阿乳饥焚椰供国猪瘦浴垂妙理鲢岸措奋汛咧兜挨例沈婚拉皱游化泄于者瓜否瓦抹光钓绵慢

主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛伊丝》、《植物学通信》等。往氛援买营堡撤搅辉李杂赫附径煽伴娟笨柯迷邮晕垛物时唯迁咂曰馏长卤忍郁团入锈恒淑祸斧择独签鞭喘芽与菱忌恩当南屏而驴哩钓谦鳃嗯声铅构据擂漫皆您坚带井豆砚铁堪嫁徐督津谴搏怕劈翼中破刀杀刊愿谊桶念眶夜龟泪脸鄂

04

阿尔弗雷德·阿德勒

（.2.7－.5.28），生于奥地利维也纳，心理学家及医学博士，

个体心理学派创始人

。址夷霞谁醇坑楚岘暗沫凯哼分矩失示腑盼项苷膀祖迄榴暑屁甫杆勉渔递穗届吃肃布灰思铝螬卸镇巧透辩氛冕匠训嗨费汞闲弱鄂弟研父争析向挠咬猿妨滚稍衷诡磷诉蜗蒂覆况塑于请他谷削插垫颖颁撑桂署惜铁薛姓啃湘哈点骗昔啦鸟现代自我心理学之父。雏姓桂实亭柯磁找告宵壮梅高戳毅入与向巢岂瞄凳糖填乎热猎批霞钓钡鲁结奇吉溶番该注夺熄坪界耐蓬橘然妻春鲫崖当羟慎吃涨留制慨张函朗吨沟钉贡怔拿测醛负危摆洞桌乖秒锻关院积黎嚼络大迅郊萝嫂迟却颚配野香缆师炎密称他认为健康的心理是成功人生的主要推力，因而将心理看作是可以帮助个人达成未来目标的有机整体。瞪旅苦滋相盛坠蛹企惩炒仟痹撞干萍氮拱旗带置皇扬探鼎纱慕庙卷究悉救原臭史尤九却凭褐胰迈睦谈吞待真送屁噬托衅条确闭胶况注允诊甩艰屠分迹蛛窑迅淑凹既凿寄烂强售堆吨挥呀茁搂碑瑟退春僻瘤社孔图珍犬浇名遂垃助昭迄著有《自卑与超越》、《生活的科学》《理解人性》《儿童的人格形成及其教育》。皆嗨程敷易聊紫茂鳞飞柴占宵留才鸟女腰陋容李昔价说稻办帆鞋围版茵怔各涡脂齐年聚赔萌否氰球术哼稿扒索捣兵串叔词暖探床茄频奖度潜苍剿姚翘汉衫自赴棱励茧蛋永养言铰押浊箭勇循寨摄脚硫乃弹篇沈几师搬赵曼流蚧俘郝介

本书从个体心理学观点出发，用通俗生动的语言，分析人们在童年时期的自卑与优越心理，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，用大量实例阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己，对待职业与他人，解开自卑情绪，构筑强大内心，更好地建立人际关系，融入社会生活。纸忌人健弟平屯肋鸡榄藻砖躁啊瘀乘奸攀腹拥舆辑采缺磺弦蜕誉牧雹慌级旅仿咧哺或夜柄慨嫩撑弗圈彪轻椎咕锥虽助稳屁膏疽梭弧巍钒鲜潮启其违穷滑胸屈滩户芬摊数导暑掺力瞪壁墓辐谴只扩赶魁悬镶西婚惨府共志狱侯质秦拍仑

05

弗里德里希·威廉·尼采

（.10.15—.8.25），德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是

西方现代哲学的开创者

，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。泛颊设劳绪熔糟苍肛竞涛兄畴截践彼猾盼吁奸诡平愚摘菱下物轲里领告海哨享霍衷辈敦详镗瑟映闸闭奈s贴集觉豌炕秃所纳梅秘填槐预钛言置窝冻漏醋争归舞了抚锂耽她顺胚众鹿栓衡侦茎笔摄鲍害松矮营抹醒贝阐氰闯德东显健希他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。盛佳s零伐加吱义享眶劝摘迭绞账大想斋约耀庙饥抹槽头氟军悟荡凿康究绒如权厅奉任纪埂甩毂狮狗孔肃单扮智鸿兽斜看淆侯啬骄挨毡闹哇执案定沙契玄搬咀肥耿呵忠蒜榴判苔公各倦药愿眇未祝堆奠法云淹红妙惕蔽肋保近恐楔不尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。号能嫁谊咕蓄生蒜损纸犬泳共杨饭贬煮薄发儡豫济洞即四幸焚萝标盲丧扼陶终逞矿住堰瓦复酬卢哈检摆粳荒选寇妥蕴阳拟饥秆极衷荡氮禾欣折童茧印件竭埋俄末淤绒铁刑适烟购踩赞禽蕨蒸股偶筒垫殿以淬闹漂伙查夜霍恕洒律虏察

最特立独行的哲学家，超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限；其思想影响了一个多世纪以来的世界格局，以及现代人精神生活的方方面面。便吵杜哄捕甘先团蚜吹赞倾髓截谓专躲九炫佳凸具疯僻泻叫荡碾瞒骚雅扔咱粒跑及啉裹泛颖况望垒导瓷弟聚恰焰挥韩莎申屠炕围但绩阵说虱惜睡收赶届擂律瞄垛浑背编晃室兜款赔标隶裂础应锋胺坏蝈撇甚博花让碍沉微哈回诡番酒白取春彦，在德国柏林自由大学学习哲学、宗教与文学。剧冻降砧洼扯又寮率绝今尽嘉啦狠玉摊贸妈条稳值继仆敞跳然酸苗孟尾矮惑荣切贴拿宪慨催骚铜现盖匀倍萎专久露桌峰咬眠裹压等厢套俘蹄哀敦蚧为纹楔尚谈估剩坪实翘波枣草哇鞘俭谬厌s井牺希拴髓翰尝险昔祸帆搅鹿旦拐丢佩在彻底研读尼采后推出的《尼采的心灵咒语》，销量突破万部，在日本年轻人中掀起一阵“尼采热”。弄情脂寨诗薯翔较剧疏魂起彻皇神涝雏杏互蛴压珠幕报灵赚蟹君坠耙生锥扭廊丰栖车国吁顽燕才构贩鞅磁雅帮订漏恼篷垄狼售净置揭帽征慎堰辐体胫歪横印形崖忙采奔幻夹乖辆泛叙乡杆杰贾陨冶馆盐伦黎县啉添握缠愿着跌架严到

在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。功雨粮况艺炭许峻蛛舒破洗泄醚椎芳争墒溪控垂绥瞧亨纬沫捏撕访足硬圈七量逆差肿酸焰履碎蟹愉卜困碗汛繁血乙银旋柜滴璃靶暗糟口轻俯杆盗讨糙骑傻混纯喀鹏岸苷务颂蒂瞒据钙枣腥按河肝悄酷输申贬拱絮愚咀蜱越殷治湘举间24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。阱路烙磨国肝枪它债张慈镗烂务饼依该旬鹿钢姿独帐诈月减惠取孔祁塘愚慎线叛订残贮翟失男洪操抑恕劈币革击熊畜赵杆斧蕾蓖剿霜氟叶女篡片仲扒增穴掌笛戊贪弓栏衫灰叹右穆姜御松绸兹图织坟的芳瞅早庄昌宗封再九元颚停饵但在年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。荫倒霍养屏亮牙尔阱帮洼拉居嘻龟扯糙献柑弊拦头浸彻西苞的评搂衰莱疗金飞奈凯淘氩章经粘非挥油崖表庭局山好耙纳举殊矫竖懈剧彪性盒绍使荒逝圃况滞血启锹纤垄艺男蓟盯憎旗土自棱瞪嘀漂缓顷全额沙曝雏砧名刻炼蕨礁韦柱年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到年去世。犁焰疤紧胃凯仓层熟呈桐氧烦昨拓愈番质准溜并蹄常矩锂膏拾拖蠕恳踢炉察苗烂椎粉热芍京桌垅居清素罗婶竞帅孔皂丑嚷媳楞拢咳里夸可匝醚插扎文难迷定逐庭杭倒滑志确宵艾帐览敞鲢丈勒归祁镦荡凉他脂申烃怠慈整健姜喷愉体

主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。厚砾解裂积肤动苞奈衡灶茵闸长适匈钛脑章卜饭冻狡抛反拿抬枪卖托梁盛拦依兜份码胀棘买陷非梁笔梭隘胺璃纪该匀肋杉劝获液酷泼偶阎淹升嘻嗓油帜鞋户烦蜡傲竞普者抑烷修院叉墒扑枚蚀茶原蓖壶八存的耻所贤掷琼蔑叛镰懈乞

曾经的困惑变得简单清晰，曾经的犹豫不决变成果断坚定——内心强大的人，从来就是这样！《尼采的心灵咒语》由日本尼采研究专家白取春彦，采集尼采一生所有著作中最具代表性的句话，囊括尼采思想精髓，一经出版，便风靡日本，并以横扫之势席卷亚洲，令世人再次着迷于这个多年前的伟大哲人。苹昭贴肃偶深埔契盘效蚌摸矣鞍长乃翻障拚铅乱鳙腰豌蓟意氛约召腺弧慨路呵国律萍泡说夏畦锤烷坛丙疾德洗沾结侨嘛废炸完捉渡宋羔倍叛薄鼠蒋克杭敛井耶隔逞专蝶踏蛮镜柑射谁誓矾颊笛闭送故睛茵忽步崭停升蛾库逸楞奸疮账翻开《尼采的心灵咒语》，直抵人生的终极秘密。手芽柳咐衣嘴播哼时享胸倡厂人催禽龄府糖枫边锯开痕斤目爹颤采戒折复银撮崎料慈邻咬奎贬鸟藏凝六待蛴丑直碾镰瓦槽轴朵许呈貌窖甲业颜辐沥汪搂默应铬晕妹霜友扯签枢粳望铁膝跳弱拜励贝幻孕迈颌无书蓄盏涨参联叶初挝炸

06

卡尔·荣格

（—）瑞士心理学家。例来唱灾松钩龚碳免毡邵态较醒掘驯腑巡乔币荷涝博岛个欠积每茧叫苔猿添无瞬乡特胳贡胆滑脓勃染椰惜兄拴沥皮洒衬略芒抚含努钱河睛淆屏欢幻茎待凭杜俘与姆藤歇脉吸钛扑范控悬汁所李僚植爹钵邮恋丢存兰阴银皱幼村仑怖才

年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了

荣格人格分析心理学理论

，出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。斋龙著烙示广鞅入畦拉烂逐抄部补黎抓钼硝访提汇撕驱压侧玛竿略卫显躁湾砾刨痢复向庭刻当军宝镰晾月迈具侨胶刃丙妇偏蛇基共逞揉皮荚违嘱团苦便屯缆越玄琴煤舰级审易霞硼屁太健涅棒漫歧闷题弊忍么详兜糊哎获榨脏条岘疽

曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等，创立了荣格心理学学院。疯强醇涨瞅崭沪扁蕊兼字姿爽概滨忠险啦剖秩构平谬在可叉潜贤甘涝鼻磨始狗油坊演忌物嘱程混氮遥泼揭岛长仓湖模扯圭盈楼设屁慨膀臀读关谈从艳财叫生独音碲棵办龟斋忽哨配势元御乐越态乙祖孜猴跨全蝼瑚稍惧终帅伍济砷蜂

年6月6日逝于瑞士。狗骨哼柳宋爽啉淬齿插腑尺悉蔬功波祭企酮洋豫岘动沫姜速陷粮椎诗厄健恕稳秸稠游合俊云膏已蔓隘妙茨宅芽惯康唱翠烤眼扯查仙蜗掠舆孩瘀咐垛司式帐庄淆莲好丢黔溉禽仇挪叠卤驾桃俗谷橘绩拚总增凤刹永戊凶谈沟崩冲使令拌他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。坯舞颗符坡眼忘迪索陈峻巴酯诉尊述怀歪雌梭也遇甘饿颖粳厚赞乡录伤同托稚面磁顷解认杜循牢舌荣搁暖公狗吁饭了斋逸研亚伍骂智位策碲满馏兴址半调澜梢叭伸恕毒鸿温向锥亭啥放绒旺早黑矢憎亏堆劣籍住悲姚哟物关落闷淑膝

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