北京重点荨麻疹医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfhl/210719/9204186.html
“戴着口罩的生活”，给几乎每一个人都带来影响。
有的人惊慌失措，有的人无所事事，有的人生活如常，有的人“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”
青年作家任彧这几年笔耕不辍，作品不断问世，新作《超凡觉醒》被历史学家雷颐先生称为是对“觉醒”的觉醒。
本期政邦茶座，邀请到任彧，谈谈“人”与“仿真人”之间故事。
本期政邦茶座嘉宾：
任彧青年作家，著有《超凡觉醒》、《熔炉》、《黄昏之城》等。
任彧青年作家政邦茶座主持人：
高明勇政邦智库理事长
高明勇：我比较好奇你的书名，“超凡觉醒”似乎不太像小说的书名。
任彧：很高兴来到“政邦茶座”，与明勇老师一起聊聊我的新作《超凡觉醒》。
“超凡觉醒”，可能是觉得比较像大片的名字吧（笑）。我学电影出身，受专业训练的影响，在写书的风格上也就比较偏向影视，说白了就是会很注重文字的画面感。我常常会巨细地写出人物的动作，场景的变化，尤其擅长写动作的打斗场面，写作时我自己都会感觉出那种疼痛感。
高明勇：当时有没考虑过其他备用书名，都哪些？
任彧：确实想了不少备用书名，“图灵觉醒”，“图灵猎手”，“猎魂禁地”……。其实“猎魂禁地”这个名字是我最初选用的，不过这个名字过度抽象，最终我把这个名字变成了小说上半部的名字。
高明勇：想借书名传达什么特别想法吗？
任彧：总体上我是觉得书名应该和内容相辅相成，也应该是内容的最精炼表达。我在小说里描述了仿生人多个方面的觉醒与人类对自我的反思，其实也是一种觉醒。所以，最终和出版编辑老师一起敲定了这本小说的书名就叫《超凡觉醒》。
高明勇：我是学中文的，对汉语词汇比较敏感一些，“觉醒”这个词还是很有意思，既有作为人类的“人”的觉醒，也有作为人类创造的“仿生人”的觉醒，而“智能人”的“意识”问题，也是类似题材小说或影视作品的核心议题，也就是所谓的科技伦理问题。你如何理解“觉醒”？
任彧：我认为描写仿生人类的故事，大多是作者对于人类自身的一种反思。
在“自觉”层面，创作这本小说时，我认为有三大主题：
第一个就是表达自由的意志，仿生人的觉醒意识，以及它们对“自己的意识”受到操弄的反抗，在故事里应得到最充分的展现。
第二个则是对欲望的反思，欲望到底对于生命来说意味着什么？我觉得没有欲望的生命，是没有活下去的动力的，当然，欲望并不只是金钱美女与享乐。小说的后期，仿生人既不想受到操弄，但其自身又无法自发性地产生欲望，结果就形成了一个死局。
第三个就是生命，生命到底是什么？活着的意义又是什么，反思到人的生命其实和被操弄的仿生人有异曲同工的地方。我的看法是人类和所有生命也都是被基因所操弄的生物。例如我们每天所干的吃喝拉撒睡等等，它并非完全由我们的意志所决定，大多时候，这些欲望都是由基因的代码赋予我们的，之所以仿生人的反抗会陷入死局，就是因为他们并没有完全理解生命。
高明勇：你有没思考过自己的“科技伦理观”？
任彧：说到“科技伦理观”，坦诚地说，我有过思考但并不深入。因为AI之类的科幻悬疑小说我觉得与克隆羊克隆人不属一个技术范畴，尽管计算机的运算要比人脑快千万倍，但他却是靠人编制的软件程序实现的，正是基于此，它有时又会比人脑活动的一瞬间要差千万倍。真正要实现AI意识的觉醒，并反噬人类的事情，我觉得离我们还十分遥远。当然现在精确制导导弹、无人战斗机的以及未来机器战士的使用，对人类局部产生毁灭性的打击，这涉及不涉及到科技伦理的问题，我倒觉得应该思考。
书名：《超凡觉醒》
作者：任彧
出版社：重庆出版社
高明勇：雷颐先生给你的小说《超凡觉醒》写了一篇书评，历史学家为
