对于一些胆肾膀胱结石，人们长期用清热、利湿、排石的药，效果不理想时，就要换一种思维。当你直接去排邪排不出时，说明你正气不足，这时就不是去排邪了，而要懂得去扶正气。所以说附子在治疗肾结石里的运用，它并不是站在见石排石这一层面上的，它是站在阳化气、阳主动这个层面的。人体的病理产物结块，都是阴成形、阴主静的产物。《黄帝内经》上说：积之所生，因寒而生。因为寒凝进而气滞管闭，病理产物留着不去。表面上看是病邪留着，实际上却反映出脏腑气化功能不足，这就是因虚致积的道理。附子这味药是虚寒者的强壮药，它能够通行十二经，引动正气去排邪，助它阳化气。可见，中医治病就像一个刨根问底之旅，你看到不同层面，就会用到不同层面的药。当效果不理想时，就要试图往深一层面上看。比如说治疗结石，有人用从溶石思路去治也治好不少，比如他们选金钱草、海金沙、鸡内金、虎杖、大黄，这些药物都能直接针对石头，使其由大变小，由小变无。大家想一想，为什么会有结石呢？湿热的环境最容易生长，长期的湿热就会炼液成沙，就像熬膏药一样，煮太久了，津液都煮得板结硬块了。所以当你要把浓稠的汤膏，变得清稀容易流动，那就直接去增液加水吧。从这个角度切入，有人就用白芍、玄参、生地、山药、杜仲、菟丝子，这些增液养真的药物，就像让身体阴液充足，如同河水变大，然后去冲刷石头，这也是一种思路。还有人看到阳气的层面上，为什么身体会炼液成沙？因为气机在周流过程中出现障碍，它没有力量把这些沙石排出去，所以看到这里，他们会知道用黄芪、附子，或柴胡、郁金、枳壳，补助力量，以助通畅，推动脏腑降浊的力度，然后把残留的郁滞撤出去，这又是一个层次。可见，治疗结石就中医里，有不同的门派见地，碰到不同症状的病人，用的思路也不同，对于那些急发湿热重，正气尚不虚的，都习惯于直接去祛邪。而对于久攻不下，他们都知道很快转过来扶正，因为人体真亏虚了，不要说结石排不出，就连一泡屎一泡尿也排泄不出来，这人体降浊也是需要阳气的。从这里可以看出中医治病的法是活法，不是死法，中医虽然有各家学派思想，但治起病来，都不能执着于一家，必然全体明，而后可以治病。所以徐灵胎说：“医之为道，乃通天彻地之学，必全体明而后可以治一病。”非尽百家之长者，不能成一人之乞。非取法至高之境者，不能开独造之域。虽然中医百家争鸣，门派非常多，但《黄帝内经》却只有一部，医学到了源头去，是不分门派的。所以学医也不应该有门户之见。只需要把病治好，只需要道法自然，最后才能集各家所长，为我所用。声明：本