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玩盆景，老桩的模样有千千万，有的本就好看，有的是培养简单。

网友发来一个桩材的照片，本意是让我看看，随便给帮着出个未来图。

实话说，是真没有时间，一天就想着怎么赚钱了。

但是经不住网友的催啊，天天看着后台那么多的未读留言，不打开看我都知道，远方的一端藏着的是期待的心情。

毕竟，初坯就是初坯，基础模样有，未来造型却不容易脑补。

另外，还要考虑枝条的去留啊，那些能有用的枝条，也好能留下用心培养。

辜负这件事情，我是不愿意看到的，只能将时间变成了奶牛的牛奶，挤挤总还是有的。

打开这个桩材一看，貌似是只能看到稍微有点奇特的枝干。

其实不然，这是还没长出树冠的原因，我心里明镜似的清楚，未来的它，一定能够非常好看。

这样的桩材，实话说是比较规矩的。

按照我的设计思路，左边一个大飘枝，右边瘦点呼应应该能行。

这样，盆景造型的平衡是肯定没有问题的。

即便是树冠的形成比例，在这样的设计思想下也能将美观很好展现。

另外，根据目前这个截干的伤口部位来看，在伤口周围肯定会长出很多芽点。

到了那时，可根据自己对造型的规划设计，决定将什么样的枝条留下即可。

不用担心它不长，实在不行，用小刀片切上一个伤口，也能起到逼出芽点的作用。

就目前这个老桩模样，让枝条按照这样出枝是没有什么太大问题的。并且，一年之内就能出好，会是比较简单。

这样想就这样画了，对于主枝和侧枝的勾画，就形成了下图模样。

在将老桩的枝条培养出来过后，剩下就应该是考虑到曾粗和调整走向了。

增粗的主要办法只能是交给时间，调整走向，就要看自己对造型的要求了，通常，需要是有修剪和蟠扎拿弯两个办法配合的手段。

两种办法相比较来看，蟠扎比较简单，造型形成可以时间短，但是却肯定没有截干修剪蓄枝后好看。

所以，配合才能美观。

当枝条长到符合一定条件时候，剪掉，逼它只能长出侧枝，然后从众多侧枝中再挑选培育主枝。

周而复始，随着时间的延长，只要老桩没有死，造型就一定可以符合自己的要求。

古时候有个谚语众所周知，只要功夫深，铁棒磨成针。

在盆景造型培育的过程中也是这样，别说枝条不按照想的模样生长，那都是无心的借口而已。

最简单的办法，用金属丝给它弯到想要的走向。

如果是愿意费点功夫，不理想？剪掉重长，还不行？再剪再长？哪里不行剪哪里就是。

树木毕竟是树木，只要有心，就一定能将它改变。真正让人遭受折磨的，不是长不成，应该是太熬时间。

还好，时间，我们都有，正好是需要老桩的成长和陪伴。

中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

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