诗词写我心
你们奔波千里万里，
逆行走向抗击疫情的第一线，
你们挥别亲友家人，
勇敢站在搏击病魔的最前沿，
你们废寝忘食奋战，
努力抢回一条条宝贵的生命，
白衣化作了铠甲，
勇气铸就了披风，
责任磨砺出长剑，
千言万语，万语千言，
难以表达国人心中的感激敬佩。
但那些流传千百年的诗词，
已经说出了我们的心声！
我们很容易被诗词打动，因为没有一种文体，可以把人类幽微的情感表达得如此简练精致，能够把那些复杂的情绪描述得这般贴切动人。
“海内存知己，天涯若比邻”，这是告别时的豁达；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是豪迈洒脱的抗争；“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是苦难中的博大崇高……没有一词自我标榜，但诗人的伟大形象已在字里行间闪现。
“一种相思，两处闲愁”，这是寂寥的情思；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这是依依不舍牵挂；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是生死相隔的悲凉……没有一句把“爱”字直白挂在嘴边，却又分明是最动人心弦的深情。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，虽然沧海桑田，人事变迁，却依旧豪迈、达观；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，唱出那曲非同凡响的秋歌，展现一种高扬精神和开阔胸襟。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，虽然胸中堆积壮志难酬的郁闷与焦虑，却并无怨怼、愤恨；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，经历过风雨也经历过骄阳，终而乐观、旷达、洒脱。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。希望你们从古典诗歌中汲取传统文化的精华，让传统文化的优秀基因在中华民族的血脉中传承不息。
语文老师/林宁
何国锋
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。诗词是中华传统文化里的瑰宝。唐诗与宋词，交相辉映，不同的诗词，有其与众不同的意境与令人感同身受的深厚情感。如今，新冠肺炎疫情已蔓延至全球多个国家，为了战胜疫情，全人类都在尽自己的努力。在我读诗的过程中，一首刘禹锡的《秋词》甚是让人耳目一新，也格外能表达疫情之下我们的复杂情感。
秋词
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。
这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。刘禹锡贬到朗州（湖南常德）时，是三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索，刘禹锡极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。全诗意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
自新冠肺炎病毒疫情爆发以来，已有3个来月的时间，这段时间内，大家基本上都待在家中，以避免病毒传播。我想，许多人一定会绞尽脑汁地思考在家的时间可以做些什么。其中也会有很多人在不停地抱怨，心境甚是焦躁不安。可以看出，这些人眼光不够宽广，过于将自己压抑在消极的情绪之中，眼中看到的只是事物消极与黑暗的一面，自然他们的心情也会随之逐渐愤懑。而刘禹锡的这首《秋词》就应该送给这类人。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”我们是不是就可以将疫情比作秋日呢？疫情看似在肆虐我们本平静的生活，我们心情不免会有迷茫，但是在家的日子里，我们可以敞开胸怀，去看部电影，去做一顿晚餐，去陪陪家人，我们可以做许许多多我们平常没有时间做的事情“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。这样一来，我们的生活逐渐丰富，情绪也逐渐高涨，这又何尝不是件令人兴奋的事呢？
这首《秋词》确确实实带给了我一些看待这次新冠肺炎疫情的独特思考。我也希望大家可以理解这种洒脱与乐观的精神，一反常规，用另一个角度看待问题，也许就是另一番风景。
徐嘉兴
在文学的海洋中，在诗词的世界里，描写花的诗句不计其数。众所周知，花的品种是不同的。“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”是借梨花的凋零满地表达作者空旷寂寞的心境，“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开”是借桃花的荡然无存表达作者豁达乐观的心情；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则表现的是夏日荷花的亭亭玉立、绽蕾盛开，而“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”则赞叹的是秋天菊花的茂盛环绕、别具一格；“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”将作者悲凉的心情间接抒发出来。
当然，“花”在诗词中的意象也不是一成不变的，“折花逢驿使，寄与陇头人”中的“花”是用来指“梅”，而“解落三秋叶，能开二月花”中的“花”是用来写“风”；“落红不是无情物，化作春泥更护花”常用来比喻奉献精神，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”常用来象征珍惜时光；“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”是在以花比人描写爱情，而“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是在以花衬人描写伤感；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，诗人的兴致给我们带来一幅春景，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，诗人的欣喜给我们带来一句哲理；“槲叶落山路，枳花明驿墙”，思乡之情跃然纸上，“人归落雁后，思发在花前”，离家思绪流露而出。不过，在众多的“花”中，我还是最喜欢梅花。
王安石写梅花，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义，为国家强盛而不畏排挤和打击的人。林逋写梅花，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑”，这是刘著所创作的唯一词作，是一首寄给情人的词。全词感情真挚，迂回曲折，流转自然，营造了一个慨叹韶光易逝、人生易老，身处他乡，缺少知音，对故土拥有无限依恋与思念的主人公形象。“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是陆游以咏梅为题，咏物寓志的一首词，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化，表明了梅花的高洁情操，体现出梅花坚贞不屈的精神，表达了自己孤高雅洁的志趣。此外，还有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”、“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”、“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”等名篇佳作。诗人词人在写梅花时，从不吝啬自己的笔墨，并借花表达出自己的真情实感，因此咏梅的诗词从不类似，却互相联系，各有千秋。而今天，我想讲的还是毛泽东主席写的《卜算子·咏梅》。
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
毛主席在这首词的序中写到：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”那么，这首词和陆游的《卜算子·咏梅》，有什么联系和区别呢？
我们重点看一看背景。这首词写于年，12月，最早发表在人民文学出版社年12月版《毛主席诗词》。
年6月，在罗马尼亚首都布加勒斯特召开共产党和工人党代表会议，苏共代表团和中共代表团发生激烈争论。会后，苏联撤走在华的全部专家，撕毁几百个协定和合同，停止供应重要设备。当时，以美国为首的西方国家一直对华经济封锁。苏联的严重措施，实际上断绝了我国从国外获取先进技术设备的正常渠道。与此同时，我国正处在建国以来的三年困难时期，正经历着前所未有的严峻考验。
在严重困难面前，毛泽东同志始终保持着中华民族大无畏的气概，顶住了大国沙文主义的压力。中国人民独立自主、自力更生的精神，赢得了普遍的赞誉。毛泽东这首词，艺术地再现了中华民族和中国共产党人的这种气概。
年12月，毛泽东在广州，为即将召开的中共中央扩大的工作会议做准备。他读了陆游的《卜算子·咏梅》，不甚满意词中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁的情调，因而“反其意而行之”，写了这首词。
也就是说，毛泽东并不太认可陆游的这首词。但其实，这两首词都写得各具情态，可谓是千古名作。只不过，唯一的不同，就是诗人所处的时代背景。诗是诗人表达情感的工具，所以通常诗词是最能反映一位诗人的心境，一个时代的背景的考证工具。
我们都知道，陆游是南宋爱国的大诗人。他生在封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代，爱国抱负不为时用，晚年退居家乡。梅花在断桥开放，无人欣赏，所以是寂寞无主。比喻自己抗战报国的心情，没有有力的人赞赏，所以感到寂寞而无主。已经到了黄昏独自愁苦，更碰上风吹雨打。他的抗战爱国精神已到了晚年，再遇到打击。梅花无意与百花争夺春光，任凭百花的妒忌。比喻自己并不想争夺权位，任凭众官的妒忌。梅花即使被风吹雨打，零落成泥或被车轮碾成尘，只有香照旧。比喻自己即使受到打击，但是抗战爱国精神却还是照旧。
作为读者，我们很难对这两首词的对错进行评判。因为诗词本无对错，它只是一种开放的文学形式。但毛泽东非要“反其意而用之”，这其中想必也有他的道理。如果我们深入挖掘、赏析这首词，我们就能揭开这其中的奥秘。
“风雨送春归，飞雪迎春到。”这两句是对偶格。“送春”与“迎春”相对。在一送一迎里，含有深刻的思想，这是婉曲格。春光是明媚的，“送春归”，这美好的春光归去，不正含有我国在社会主义建设中，陷入困难吗？又来了“迎春”，不又在迎接美好的春光到来吗？在作者看来，春光归去以后，虽有困难，在困难中已经看到转机，已在准备迎春了。但这个迎春，是要经历一个艰苦的时期，是在飞雪中迎春的。这个飞雪，不是一般的飞雪，是极严寒的飞雪。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这个严寒达到悬崖百丈冰的程度，说明艰苦到极点。作者看到悬崖百丈冰的一面，对严寒有了正确的认识，但作者不光看到严寒的一面，不光看到艰苦困难的一面，还看到“犹有花枝俏”的一面，看到还有俏丽的梅花在开放，梅花的开放是来报春，说春天来了。这样两方面都看到，既看到艰苦困难的一面，又看到梅花来报春的一面，就能战胜艰苦困难，迎接胜利。在这里，既写出作者在极度艰苦困难中看到美好春天的到来，也引导人民去战胜困难，迎接胜利。这也教导人民怎样去辩证地看问题，既要看到“悬崖百丈冰”，也要看到“犹有花枝俏”，这才能战胜困难，迎接胜利。
下片：“俏也不争春，只把春来报。”这两句既是写梅花，也是写革命者。梅花的冲寒开放，显得俏丽，它不是为了与百花争艳，争夺春光，只是来报春，说春光快来了，使人们有战胜严寒的勇气，这正如革命者只给人们指示革命胜利的到来，领导人民去克服困难，别无个人的打算。从这里指出梅花品格之高，指出革命者的崇高品格。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”“烂漫”，指光彩焕发，景色绚烂。到了百花盛开的时候，梅花在花丛中笑，并不同百花争艳。这里不光指梅花，也指革命者。革命者到了革命胜利后，看到人民的奋发有力，极为欢欣，所以用一个“笑”字，他并不想占有胜利果实，写出革命者的崇高品格。这里写梅花，不用“它”而用“她”，是把梅花拟人化，即含有把梅花比美人、比革命者的意味，在这里，也是写出革命者的崇高品格。
再从“反其意而用之”来看，作者写梅花品格之高，陆游也写梅花品格之高，即使梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，还照旧香的，也写梅花品格之高。那又怎么“反其意”呢？陆游是从“香”来说，“只有香如故”来写梅花品格之高，以梅花自比，自己即使被委曲求和的当权派排挤打击，他的抗战爱国的精神到死不变。作者这首词，从“报春”着眼，“只把春来报”。而时代是“山花烂漫时”，与陆游的南宋趋向没落时，却是完全不同。这也说明两首词的主体不同，所以用意也全不同了。
其实用意的不同也是显而易见的。陆游写的《卜算子·咏梅》，是为了借梅花表达自己的情感倾向——不畏排挤，抗战爱国，品格高尚。而毛主席写的《卜算子·咏梅》，目的主要是鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。
从整体上来说，此词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。
《卜算子·咏梅》是毛泽东诗词中比、兴手法用得最好的一首。作者将梅花的自然美与人的德善美有机地融为一，达到了“天人合一”的最高境界。词中象征、拟人、衬托、比喻、夸张、对仗、顶针等多种修辞手法的巧妙运用，写出了梅花富于挑战性的个性和谦逊无私的高风亮节，较完美地实现了托物言志的目的。
事实上，我认为毛主席是一位豪放派的诗人，他写的诗和词总是充满了霸气。这源于他无比的坚定和信心。他还是一位乐观主义者，那种大无畏的革命精神，无不透露在他的作品中。哪怕是困难，也磨灭不了他的意志和精神。而梅花，恰好又是用来赞美坚韧不拔、不畏困难的人的。这不正好符合毛主席的性格吗？因此，一首伟大的词从此而生。
在毛主席的其他诗词中，我们也可以读出这种情感。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”不怕难、只等闲，如此轻描淡写，却能生动地再现当时的历史背景，却能让读者读懂他的内心。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在现在，这句话常用来激励自己。但在当时，可以看出红军是多么英勇无敌。尽管形势险恶，但红军还是取得了胜利。这当然离不开毛主席的指挥。因为他的精神，是可以激发他人的斗志的。我想，这也是他总是如此乐观的原因吧。“敌军围困万千重，我自岿然不动。”这种“过分的”自信，是因为“早已森严壁垒，更加众志成城”。而当“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”时，可以想象毛主席的无比兴奋，和他矢志不渝的战斗精神。“数风流人物，还看今朝。”这不是没理由的自信，一句“俱往矣”，足以看出毛主席的斗志昂扬。虽然封建时代的最高统治者影响极大，但如今的无产阶级革命英雄既能建功立业，又有文治，所以说是更胜一筹的。“今又重阳，战地黄花分外香。”让读者感到意外的是，“战地”的“黄花”还“分外香”。这可以看出毛主席对革命事业的热情。“神女应无恙，当惊世界殊。”这是十分清奇的想象力，含有自强不息之意，又写出当今的宏伟建设变化之大，也是与前文的“起宏图”相呼应。“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”这种英姿飒爽，革命的志向，不正是对革命精神的赞美吗？“世上无难事，只要肯登攀。”的确，毛主席就是靠着一点点的摸索，不断克服困难，“有志者事竟成”，建立了新中国，勉励人民积极向上。“踏遍青山人未老，风景这边独好。”在毛主席的带领下，我们总能看到更好的风景，拥有更美好的生活。“装点此关山，今朝更好看。”这就跟革命战争的胜利结合起来了，作者对革命的极力赞美，正表现作者的革命精神。但此句的上一句却是“当年鏖战急，弹洞前村壁。”如此艰险的条件下，不得不佩服毛主席的精神。这种精神，少说可以带给人前进的动力，往大了说，甚至可能在某一时刻救了自己的命。“山下山下，风展红旗如画。”这不禁让人想起了“江山如画，一时多少豪杰。”毛主席便是这其中的代表人物。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”在黄鹤楼，毛主席看到的是“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”这是多么雄伟的大局观，体现了诗人的胸襟广大，忧深思远。“不到长城非好汉，屈指行程二万。”不到抗日前线，不是好汉，这句话强烈地表现了红军战士坚定不移的革命精神。事实也是如此，屈指一算已经走了两万五千里路了。这跟国民党反动派的不抵抗、逃跑和走投降路线，是多么强烈的对照啊！由此看出，毛泽东的决心与野心。“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”毛主席不也正是这样积极的态度吗？“一唱雄鸡天下白”，解放后，人民的生活得到了保障，有了出头的机会，毛主席借“天下白”来指全国解放，得到光明。这也正是毛主席不断奋斗的目的。当然，作为学生，我们更不会忘记“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这句诗是多么真实的写照！
所以说，毛主席的诗词总是充满正能量的。他总是能激发我们的斗志，让我们正视困难，而不是畏惧困难。为何我要在此时选择这首词呢？因为它和我们所处的现实有太多相似之处。
在本首词的词牌名中，“咏梅”直接点出了歌颂对象。而“咏梅”的原因又是为了赞美它的无私奉献，从而体现自己的心情和周围的环境。而对我们现在的背景来说，这个“梅”指的就是那些在一线艰苦奋斗的医护人员们。是他们，在奉献自己，不畏困难，将自己的生死置之度外，却要保障患者的安全。这和梅花的奉献精神，有着异曲同工之妙。
“风雨送春归，飞雪迎春到。”这正契合新冠疫情爆发的季节，同时也暗示了困难。虽有困难，但在困难中，我们看到了转机，疫情基本得到了控制，我们也在准备迎春了。但这个迎春，势必要经历一个非常艰难的时期。梅花是在飞雪中迎春的，我们是在家中迎春的，但可亲可敬的医护人员们，却是在病毒的肆虐中迎春的。他们的迎春，还不如说是“迎接”病人。尽管大家都知道这是个艰苦的时期，但只要大家齐心协力，必能度过严寒，找回曾经那熟悉的温暖。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”你看，在这谈毒色变的时期，已经冷清到不能再冷清了，“悬崖百丈冰”，如此夸张的叙述，说明了艰苦到极点。但好在“犹有花枝俏”。这里的花枝，不正是指那些有梅花一样的品格的人吗？医护人员们，在极其艰苦的条件下，仍然坚持奋斗，保障了社会的正常运行，保障了我们的生活安全。梅花是用来引导人民去战胜困难，迎接胜利的。那么医护人员则是让我们对困难有全新的认识，告诉我们胜利并不遥远的。一个“俏”字，十分准确地表现了梅花的俏丽。当然，医护人员是最美的。他们的心灵，永远都是仁慈的、大爱的。他们既能看到艰苦，也能看到美好的到来。这正是他们的伟大之处。
“俏也不争春，只把春来报。”梅花的凌寒开放，虽说是俏丽的，但它们并不是为了与百花争奇斗艳，来以此赢的人们的赞美。它们只是在报春，说春光快来了，使人们有战胜严寒的勇气和信心。而医护人员们，他们的付出并不是为了得到回报，而是出于一份职责，一份担当。他们的崇高品质，并不是为了自己，为了自己得到赞美，为了自己得到表彰，而是为了人民的健康平安。到了治好病人的时候，疫情快要结束的时候，看到人民欢欣雀跃的时候，这才是对他们最大的鼓舞。尽管身处艰苦环境下，却仍然要坚持把春天告诉大家，带给大家。这正是医者仁心，杏林春暖。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”在百花盛开的时候，梅花又默默无闻地在丛中笑着，看着这一切，但却不争春色，不占有胜利果实。待疫情结束后，人们对于疫情的
