鬼谷子屈指神算七星掌
七星（宫）掌即七星（宫）八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则，归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性。今突破门规，分期分批作揭秘公开，旨在扬弃炎黄神秘文化，揭示神（“神”易解为妙万物而言者，指变化莫测之太极势力）通绝学秘术，结缘同道交流。
国际本掌诀名七宫，实为八宫，因遁去了首宫，“说出黄马抱上桩”之位，暗合于天上七星，若配以八卦（神通手卦）则合壁完整。余闻师云：此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，因传至而今。练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解，每卜一课仅需几秒钟，方便又准确。
正是：阴阳变化妙无穷，袖里乾坤一掌中。
一、掌上七星布局
国际寅宫：天官一去好求财。占得此宫在外为官府，在内为家神，在山为虎……。主事宜：婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。
卯宫：燕子双双飞回来。占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、购物等。
辰宫：大盗一步走天下。占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王。
巳宫：诸神下界防有灾。推入此宫为庙王，神在修行不管事。利埋葬、地下作业、辰时较好。失物难寻等。
午宫：抱财入库心欢喜。推入此宫为灵官、桃花、大空亡。利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。
未宫：单兵独马有一凶。推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。
申宫：霜见太阳永无踪。推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。
总诀：子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。
浅释：上诀以宫时互看，如：子时见午宫。
十煞宜避：
双寅为白虎煞，辰时解；寅逢辰为都天煞，寅时解，指寅宫逢寅日，以下同。
双卯为倒架煞；双辰为红艳煞，寅时解；辰逢寅为都天煞，辰时解；双巳为断桥关，辰时解；双午为桃花煞；双未为羊刃煞；双申为牢狱关。
二、起例及用法
以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图。留下中指根、无名指根、小指根、二节、三节分两仪四象不在此列。
起法：年上起月，月上起日，日上起时，时辰落宫。判吉凶之法则，参照七宫布局释义。年上起月以年地支论，若逢一年掌图七宫位中无此地支，则以此地支冲宫起年宫；起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫；起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推；起时宫在日宫本宫位起，从子时推至所求时落宫。
例：一九九七年古历四月十二日卜开国际会议，今年丑在未宫，顺推在申宫上起正月，二月寅、三月卯、四月辰宫，初一顺推巳宫，初二午宫……十二落寅宫，以寅宫象数释义断其去就否泰等，还可精推到时顺推至所定之时。此例若占病，必犯“家神”，宜安之、祈之，余此类推。
注意：以上仅为初步诀要，不疑不卜，灵活运用。
神通手卦
卜一卦所需时间仅三秒钟，结果无不皆验
卜卦的种类有多种，较常见的有米卦、金钱卦、签卦。这些卦类只能说准验的或然率颇高，而非绝对的精准无误。
除上举的卦类之外，另有一种“手卦”。
小时候看民间戏，常听身穿道袍的仙人说：“今日何事心血来潮，待我屈指一算便知分晓”。手卦即是这种“屈指神算”，也就是“手通”。
据陈炳元教授《奇门易数》一书中说：“张良、诸葛亮、刘伯温会此手卦。”青年作家郑景峰先生在其大作《米卦、金钱卦》里说：“鬼谷子、孔明、刘伯温……更是手卦中的高手”。
这种手卦并非什么不可思议之事，它仅是一种人类潜能的发挥而已。之所以无人知晓，乃由于古来知者，每多秘而不宣，不肯轻易示人，纵流露也曲意隐藏，使人扑朔迷离、莫测高深。手卦透过一段有计划的训练以后，不加入人类意识的指挥，拇指可以本能的灵动在四指之间点出上下卦而成一卦象。凡有道行者，其所点出之卦，准确性几近绝对。有慧根者只需几十分钟便可炼成。
古代的方外，有“袖里乾坤，天地都在一掌中”之说。此“掌中”之原始语意，莫非即在说此手卦可以通彻天地人间之一切事象而言。
许久以前，我很偶然地炼成手通，随即尝试点手卦，结果也可点通。此后每遇事犹豫，即卜上一卦以定去就，屡试皆验。因此，代客论命时，遇不可解之事即卜之。经事后每向客人追踪询问，结果无不皆验，可见得手卦之灵验，实无出其右者。且卜一卦所需时间仅三秒钟，真是方便。
据辞海神通条的注释，手卦应该属于修得通的一种，是六神通的初阶，颇容易修得。“修得通”的语意，即是经过训练而成就的通力。佛典上说：“外道仙人修禅定而得通力”。指的是佛教以外的修行。
2.论流年秘诀
官符实例的作业，本来要留置授课讲解用，其中原因系深恐歹人或品性不端者，知悉天机而藉之为非作歹，逃避劫数，则愚施德不足，反成造孽，岂不遗祸子孙。
今希代公司朱先生，深盼愚能泄露天机，促愚倾篓倒筐，把秘诀公诸于世，谓之余曰:气数难逃。余深思亦有理，不过若有那么一天，愚能突破八字之界限，洞悉人命时，恐怕得沉默寡言了。
作业题目牵涉很广，但内容重点在流年问题，亦是另书要讨论的。这是自古以来，最难突破的症结所在，一般以神煞、岁君谈论者居多。又论每年为立春到次年立春，或天干论上半年，地支论下半年；或只论天干及子、午、卯、酉月等地支。可是愚曰:都不是。当然话是不能乱说，若无事实根据，书亦是不能乱写的。但若欲解说清楚，却又不容易，故于此大略指出几年之前后来去，对于本书之内容，当能更深入了解，举一反三，必可知其余。
、年(庚申年):
申金：起于甲申月，终于辛酉年庚寅月，或癸巳月或甲午月。
(起于本气之月，终于冲克之月)
2、98年(辛酉年)
辛金：起于辛卯月终于丙申月或丁酉月。
再起于辛丑月，终于丙午月。
酉金：起于丁酉月，终于壬戌年癸卯月或丙午月。
3、年(壬戌年)
壬水：起于壬寅月，终于戊申月。
再起于壬子月，终于癸亥年戊午月。
戌土：起于庚戌月，终于癸亥年甲寅月或丙辰月。
4、年(癸亥年)
癸水：起于癸亥月，终于甲子年戊辰月。
亥水：起于癸亥月，终于甲子年己巳月或辛未月。
5、年(甲子年)
甲木：起于甲戌月，终于乙丑年庚辰月。
子水：起于丙子月，终于乙丑年壬午月或癸未月。
理论解说：
庚年起于庚月，申年起于申月。各终于丙或丁月及次年巳或午月。一般或许会认为：这样不是会前后混起来吗？
又中间若空著，两个流年都会形成不管吗？
问题很好，代表你已渐入佳境。再一次告诉您：当您深入八字领域世界时，会因用脑过度头痛、长白发。因为说难不难，说不难却又很难。而当您洞悉天机，步入高级命理时，那份喜悦是莫可言谕的。当然你若只想停留在神煞或一、两个字论命的阶段，死抱古文不放，亦是尊驾的自由。
试以例八解说。
庚申年，日元甲木，庚金谓之偏官或七煞。
自戊寅，己卯月，月令催促求财，及与朋友或手足相来往。
此系基本观念，是福是祸，须配合命局、大运逐月参看。
命局乙木劫财为用，成败皆看此一字，庚辰月即偏官坐偏财。
因乙木朋友之故，被连累须与政府武官来往。
又庚金只在流年相遇，八字里不见，故可在为陌生的政府官员。因八字有财生官、煞，故可知因财生事，且在戊寅、己卯月加重。至于是否过去式，即是否在己未年，甚至戊午年或以前即种因，则须详细看，于此略之。
由上分析即可总结为:
因知己朋友连累，受政府武官欺负，事涉钱财。
而由庚辰月引入庚申年的庚气，开始受累。
历各流月，庚金都要算上去，即此身受累已定。
剩下的是，再受官府调查或贵人相助，亲人关心。
或自己申辩或花钱消灾，依各人命中变化而不同。
本例数至丙申月，可知食神坐偏官，丙火用事，庚金受阻。
丙火为食神，我之思想言行，本月乙木可暂时活过来，即因丙去庚之故，用神复活，即食神－－我之言行，去做了一件重大的事。能与庚金－－政府武官相抗，能理直气壮，赢得胜算。
而究竟其过程如何，须配合八字，大运看，结果如下:
甲，乙木生丙火，丙火生戊土，戊土生辛金，生庚金。
庚、辛金克乙木，庚、辛金克甲木，但有乙木先被克，又月令已先丙火克庚。简单地说：丙火受戌土之影响，须气泄在庚、辛金，反伤甲、乙。此件事情之演变，为朋友之事，须与政府及武官打交道--上法院作证。但因丙火克去流年之庚金，阻其不敢侵害，故在心理已显示，我没罪，我不怕官员。
月令丙火显示：我之言行亲自去做，即不去不行。
又丙戌月后，再有丁亥月，同欲去庚，在丙戌月时，丙辛合住命中之辛，伤庚就举棋不定，丁月庚、辛皆伤。此事可知要告一段落，当然须至年底，皆无庚金再临。以上只论天干庚金之变化，逐月之地支都略言。
又若乙木换一个字，就又天地之别，包君头痛。
至于申金的道理也是一样，起于申月，终于寅月或巳、午月。
若甲寅年，则寅木起于寅月，至申月冲寅即止，或延至酉月，此即轻重之分。话说寅月一阻，事已起转变，巳、午月去申金，结束前进，此即流年之逼进法。又以上所述；只系单纯之情形，若逢遇混合时，那才更复杂，愿您莫打退堂鼓。
试举8，82年为例：
辛酉年辛卯月起辛金，至丙、丁月止。
辛丑月再走一次，至壬戌年丙午月止。
而壬戌年壬寅月起壬水，至戊、己月止，壬子月再走一次。
以例四：“财星见官牢狱之灾＂说明。
命造寅，卯为喜用，在辛酉年丙申月后，寅、卯连伤。
戌月制子水，流年困顿，心情不畅可知，为财烦忧。
偕因流年财来惹祸，部属不和。
在壬寅月，偏官坐偏印，庚、辛加上流年的辛金壬水克丙。
因财、部属的关系，藉外来政府武官，乘我寅、卯受伤，孤苦无助时，侵害于我。
大运戊土反生金助水克丙，但因戊土亦克壬，故壬寅月见官无碍，但至癸卯月则戊土无法牵制太多，壬、癸并肩齐入。此时因流年辛金尚进行，金生癸水，故戊癸合而不化，7天牢狱之灾遂难逃。因癸卯月之癸水，在壬寅月癸未日引入癸气，亦即并非惊蛰至清明，即在癸未日已催促牢狱乏灾。
因大运戊土之食神，与之相抗，俟甲申日冲寅，乙酉日再冲卯时，身受拘禁之灾，至癸卯日引入卯气，冲去辛酉年之酉金，寅、卯可暂时复原。但因酉金势强，须至巳、午月方可完全去之，接甲辰月以后，再无伤害，主要大运戊土之护身，命中寅、卯渐复活。
另须注意的是，辛酉年及壬戌年，春、冬各走一次辛、壬。
以辛金为例，辛卯月至丙申、丁酉月暂停，并非意谓戊戌、己亥、庚子月，辛金就不走，其实该三月仍要走，丙申、丁酉只不过是短暂停止，壬戌年亦同，这就是一年重复两次的特殊现象。
十天干亦只有辛、壬年有此现象。
这亦是为什么例八，在壬戌年壬寅月养鳗鱼，到了丁未月末引入戊气，即戊申月克壬，想变弦养狗之故。但因壬子尚会引进壬气，故知其不会放弃养鳗事业，且会再充实知识，此印星知识之故。己酉、庚戌，辛亥月于酉金入气时，重温养鳗，以创前程，皆促成壬子月充实之原动力。
至于地支，就比较单纯，逢亥水，那么立春以后漫长的九个月又如何呢？戊午月以前由壬水、戌土把持，己未冲、克即止。
但有些论点会令你觉得不可思议，如:
癸亥年在癸亥月，引入癸水。
庚申、辛酉，壬戌月，名之曰。
此转换月，例子亦不少，如:
庚申年甲申月后生病，在辛酉年癸巳、甲午、乙未月为转换月，即病会稍转好，但由于庚申、辛酉年皆为金年，其气连贯故知丙申月后，又会宿疾复发，其余事情之判断亦同，有时候看一个月须连看好几个月，或前后几年，流日亦同。
命、大运、流年
首先读者须明了一件事；命者:八字、年、月、日、时等，一共八个字，(除了择日外，是不必算到分。)与本身息息相关，八字为一体，无论其属于喜神或忌神，它就是您自己。
而大运，流年就等于是山路崎岖不平或平坦大道。
或谓：八字如同一个化学反应的方程式，程式固定。
大运及流年，就像是进行反应的催化剂，亦即八字每一样喜忌神。所代表的人物，五行或其他，与您皆很熟悉，亦系您之所近，影响您一生处事，行为的基本要素。
流年及大运只不过是外来因素，刺激您一生之变化，分彼分我、代入了六神：即官煞、正偏印、比劫、食伤、财星等。
即管我者、生我者父母长上、与我同等者兄弟朋友、我之思想行为、我之养生者钱财、妻妾，父、部属等。(详细另书讨论)
又须明了：天干为外表、光亮的一面，即凡事都是显露的，公开性的。地支为内在，脏腑，即凡事都是隐藏性的、私底下之行为、暗地的，不欲张扬的。
以车祸为例：伤在天干喜用，或辗转相克，即是伤于筋骨或脏腑，比较看不见之内伤。财富也是一样，八字有财为喜用，透出天干，代表为人较好面子、海派，即有钱恨不得天下人皆知道，喜欢炫耀一番。
若藏在地支，则有钱不欲人知，处事投资宁愿退居幕后股东，当然财富莫测高深。此系基本情形，详细仍须配合制化而定。
个性也是一样，伤官代表有主见、有创新，个性强.....。
若透出天干，且没有受到克制或引化，虽然有才华(假设为喜用)，却侵犯性强。善辩，这些实例详情将于另书解说。
甲丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
乙戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
丙庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
丁壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
戊甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
己丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
庚戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
辛庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
壬壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
说明表夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至0时）。鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间0时至03时）。平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至时）。日中，又名日正、中午等：（北京时间时至3时）。日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间3时至5时）。哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间5食至7时）。日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间7是至9时）。黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间9时至2时）。人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静
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